¿Cúales son los nuevos fenómenos culturales en la Sociedad de la Información?

Los cambios culturales en el tercer milenio

Edición especial 9° aniversario Revista Ñ

    Como una actividad de ANIMACIÓN A LA LECTURA, queremos recomendar esta edición especial de la Revista Ñ, dedicada totalmente a analizar, desde de voz de reconocidos autores, los interrogantes que plantea La Sociedad de la Información.

Vivencia real vs. tecnologia digital, Las redes no harán la revolución, Información y otros tóxicos legales, La fugacidad de Facebook, Contradicciones de los nuevos formatos, Mucha tecnología, pocas certezas, son algunos de los atrayentes titulares.

 La versión impresa de la revista puede conseguirse en los kioscos (tenemos 1 en Biblioteca).En la web http://www.revistaenie.clarin.com/ideas/

A continuación les ofrecemos algunos párrafos del artículo

" Con la cara metida en la pantalla, los efectos de la tecnociencia"

de ALCIONE ARAUJO (1)

..." así como la globalización impuso la economía a la política, la cultura digital inhibió la vivencia real, Internet implantó la civilización tecnocientífica y el entretenimiento ofuscó al arte.

 Los avances tecnológicos influyen aún más que la política, en la manera de vivir y pensar; más que herramienta, la tecnología condiciona a los usuarios y envilece la experiencia vivida: es la ciencia, y no la vivencia y los sentidos, la que da al hombre y a las cosas su naturaleza.

Intangible, el ciberespacio prescinde del hombre físico. Flota en el aire la ausencia de realidad, afectividad y alteridad. Sin el sentimiento de pertenencia, la identidad se diluye.
...
La cara metida en la pantalla, ciegos al mundo alrededor, nos tornamos un avestruz de chiste. La tecnociencia nos bombardea con imágenes inmediatas, percibidas desde el ojo físico, que capta señales externas, no las nuestras o del mundo.

La articulación de la mirada sitúa al ser, que no solamente ve; mira, toca, siente, entiende el mundo, y se entiende en el mundo. Pero se vuelve miope frente a la pantalla que falsea lo real, y la visión no puede realizar el encuentro de todos los aspectos del ser.

En la pantalla, nada es como está. La realidad se desarraiga, lo real se diluye en la imaginación. Todo está en sentido figurado. La tecnociencia realiza una representación del mundo que se basta ¡un don del arte! Internauta es aquel que vaga a la deriva en el espacio infinito. Un clic, y el mundo se apaga.

El se zambulle en el abismo de la soledad personal y desaparece en la multitud solitaria. En este desarraigo vacío de relaciones intersubjetivas, aflora el narcisismo frenético de las redes sociales.
Planeta interconectado, acceso a todo lo que se graba, filma, escribe, fotografía, somos dependientes de la insaciable e incontrolable Web –¡que siga sin control!
...

Un clic: ¡millones de datos! Chequear, jerarquizar y seleccionar pide conocimiento estructurado, que únicamente la educación ofrece. Encerrada en ostra, la Academia lustra la perla del saber, ajena a la gestión de la información y del ciberespacio, que sale de la esfera pública hacia la privada por la codicia de corporaciones trasnacionales que dominan la tecnología, el mercado y la ética.

Google propuso digitalizar, sin costo, 17 millones de obras de la Biblioteca de Harvard, y cobrar por consulta. Harvard se rehusó. El interés comercial atropella la educación, el arte, la ciencia y la investigación. La Academia abdicó de ser instancia legitimadora del valor artístico; los medios lo asumieron –¡con criterios de mercado.
...

El e-book se lee bien, pero ¡el libro no va a morir! Ray Kurzweil dice que en 2029, la alianza entre la genética, la nanotecnología y la robótica va a reprogramar la biología y curar el cáncer.
La neocorteza artificial va a ampliar nuestros actuales 300 millones de reconocedores de patrones a un billón. Y la computadora se comportará como un humano. En fin, vivimos una era en que cosas que aún no desaparecieron dan a luz a cosas que todavía no existen.

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(1) Escritor, periodista y dramaturgo brasileño,n.1945. Por " Muitos anos de vida" ganó el premio Moliere al mejor autor teatral, en 1984.

(Aclaración:los subrayados son nuestros)